• تاریخ : دوشنبه - ۷ - اسفند - ۱۴۰۲
  • برابر با : Monday - 26 - February - 2024
  • فلسفه ملل / غرب

    ترس از مرگ در فلسفه اونامونو به قلم دکتر فاطمه رنجبر
    17 - بهمن - 1402

    ترس از مرگ در فلسفه اونامونو به قلم دکتر فاطمه رنجبر

    ترس از مرگ در فلسفه اونامونو در تاریخ بلند آهنگ فلسفه، مرگ همواره به‌عنوان مسئله‌ای مهم موردتوجه متفکـران بوده است. مسئله مرگ از ژرف‌ترین تأملات فلسفی است. هیچ مکتب فلسفی نمی‌تواند به‌عنوان یک نظام فکري منسجم شناخته شود، مگر آنکه تبیـین و توضـیحی در بـاب مرگ داشته باشد. در حقیقت باید گفت فلسفه چیزي جز […]

    مبانی فکری اگزیستانسیالیسم چیست- دکتر رقیه خانمحمدزاده
    16 - تیر - 1402
    مطالعات تطبیقی فلسفه و ادبیات

    مبانی فکری اگزیستانسیالیسم چیست- دکتر رقیه خانمحمدزاده

    اگزيستانسياليسم چيست؟ «اصطلاح “اگزيست” و “اگزيستانس” به چيزي كه بيشتر فعال است تا منفعل، دلالت داشته و از اين رو پيوند نزديكي با ريشة لاتين ex “برون” sistere از stare “ايستادن”»دارد. (كادن، ۱۳۸۶: ۱۵۳) «اگزیستانسيالیسم همچون فریادی در اعتراض علیه پوچی اندیشة محض منطقی که نه منطق اندیشه بلکه منطق حرکات درون هستی است، آغاز […]

    یزدان شناسی و هستی شناسی هرمسی – دکتر حسن اکبری بیرق
    13 - تیر - 1402

    یزدان شناسی و هستی شناسی هرمسی – دکتر حسن اکبری بیرق

    یزدانشناسی هرمسی بر پایه پذیرش دو خدا که یکی به‌فرمان دیگری است بنا شدهاست: اول، خدای متعال که وصفناپذیر و غیرقابل درک و منزّه از هر تشبیه است. او به هستی نمیپردازد و از آنچه درون آن است مطلع نیست؛ زیرا هستی و اندرونش با نقص احاطه ‌شدهاست و این خدا از رابطه با آنچه […]

    یزدانشناسی هرمسی در ایران – دکتر حسن اکبری بیرق
    31 - خرداد - 1402

    یزدانشناسی هرمسی در ایران – دکتر حسن اکبری بیرق

    یزدانشناسی هرمسی بر پایه پذیرش دو خدا که یکی به‌فرمان دیگری است بنا شدهاست: اول، خدای متعال که وصفناپذیر و غیرقابل درک و منزّه از هر تشبیه است. او به هستی نمیپردازد و از آنچه درون آن است مطلع نیست؛ زیرا هستی و اندرونش با نقص احاطه ‌شده است و این خدا از رابطه با […]

    هرمس و متون هرمسی – دکتر حسن اکبری بیرق
    23 - خرداد - 1402
    سلسله یادداشتها با موضوع خداباوری هرمسی و بازتاب آن در اندیشه ایرانی

    هرمس و متون هرمسی – دکتر حسن اکبری بیرق

    هرمس و متون هرمسی هرمس، یکی از خدایان بسیار کهن یونانی و در اسطوره‌های آن دیار پسر «زئوس» و «مایا» بود که بعدها با «مرکوری» رومیان یکی انگاشته شد. (Jones,2005: 3938/6) در اشعار اولیه یونان به‌عنوان واسطهای هوشمند و پیک و پیامآور بین خدایان یا بین خدایان و انسان توصیف‌شده است. (نک:Homer, Iliad 714-728؛ بیرلین، […]

    اسپینوزا شاهزاده ی فلسفه – دکتر رحمان آدینه
    19 - خرداد - 1402
    فلسفه اخلاق اسپینوزا- فلسفه غرب

    اسپینوزا شاهزاده ی فلسفه – دکتر رحمان آدینه

    اخلاق اسپینوزا اسپینوزا؛ فلسفه دکارتی را به کامل ترین نتایج منطقی آن رساند و یکپارچگی خاصی به تفکر فلسفی غرب بخشید، به گفته هولدین” به جای این که روح را به عنوان جوهر سوم در مقابل متناهی و نامتناهی پیش کشید، آن را به عنوان اینهمانی متناهی و نامتناهی در خدا معرفی می کند از […]

    نظریه داروین در ادبیات – دکتر حسن اکبری بیرق
    16 - خرداد - 1402
    نقد فرگشتی، نظریه ای قدیمی با نگاهی جدید در ادبیات

    نظریه داروین در ادبیات – دکتر حسن اکبری بیرق

    ادبیات به مثابه سازگاری فرگشتی خواندن و نوشتن قدمتی۵۰۰۰ ساله دارد(Goodsen 2003)، اما ادبیات تنها چند قرن پس از پیدایش صنعت چاپ، در قرن پانزدهم، گسترش فراگیر یافت. خواندن و نوشتن منشاء غریزی نداشته و از طریق رشته های عصبی با وظیفه خاص تغذیه نمیشود. زیست شناسان نیز این مهارت انسانی را بخشی از فرایند […]

    رد پای قانون فرگشت در نقد ادبی – دکتر حسن اکبری بیرق
    9 - خرداد - 1402
    فرگشت و رد پای آن در علوم انسانی

    رد پای قانون فرگشت در نقد ادبی – دکتر حسن اکبری بیرق

    نقد فرگشتی روانشناسی فرگشتی استدلال میکند که ذهن ما همانند بدنمان محصول فرایند فرگشت میباشد. بسیاری از رفتارهای فعلی ما و شیوه اندیشیدنمان مردهریگ اجدادمان است که برای تسهیل امر تولیدمثل آنان تطابق و سازگاری یافته بوده است. تمایلات مورد بحث روانشناسان فرگشتی عبارتند از: جذابیت جنسی، راهبردهای جفتیابی، مراقبت مادرانه از فرزندان، حفاظت مردانه […]

    رد پای نظریه خطرناک داروین در علوم انسانی _دکتر حسن اکبری بیرق
    2 - خرداد - 1402
    نظریه فرگشت داروینی و مطالعه تطبیقی نظریه فرگشت در علوم انسانی ، فرگشت ادبی

    رد پای نظریه خطرناک داروین در علوم انسانی _دکتر حسن اکبری بیرق

    نظریه «انتخاب طبیعی» داروین که در نیمه قرن نوزدهم، انقلابی کوپرنیکی در جهان علم ایجاد کرد، تنها در حوزه زیست شناسی یا علوم تجربی منحصر نماند و به علوم انسانی و اجتماعی نیز سرایت کرد. از این رهگذر دانشهای نوینی با رویکرد فرگشتی(تکاملی) ایجاد شد که هم به لحاظ روش شناختی و هم از نظر هستی شناختی مسیر دیگری را پیمودند؛ از جمله فلسفه فرگشتی، روانشناسی فرگشتی، جامعه شناسی فرگشتی و...

    برو بالا