• تاریخ : سه شنبه - ۴ - مهر - ۱۴۰۲
  • برابر با : Tuesday - 26 - September - 2023
  • فلسفه ملل / غرب

    مبانی فکری اگزیستانسیالیسم چیست- دکتر رقیه خانمحمدزاده
    16 - تیر - 1402
    مطالعات تطبیقی فلسفه و ادبیات

    مبانی فکری اگزیستانسیالیسم چیست- دکتر رقیه خانمحمدزاده

    اگزيستانسياليسم چيست؟ «اصطلاح “اگزيست” و “اگزيستانس” به چيزي كه بيشتر فعال است تا منفعل، دلالت داشته و از اين رو پيوند نزديكي با ريشة لاتين ex “برون” sistere از stare “ايستادن”»دارد. (كادن، ۱۳۸۶: ۱۵۳) «اگزیستانسيالیسم همچون فریادی در اعتراض علیه پوچی اندیشة محض منطقی که نه منطق اندیشه بلکه منطق حرکات درون هستی است، آغاز […]

    یزدان شناسی و هستی شناسی هرمسی – دکتر حسن اکبری بیرق
    13 - تیر - 1402

    یزدان شناسی و هستی شناسی هرمسی – دکتر حسن اکبری بیرق

    یزدانشناسی هرمسی بر پایه پذیرش دو خدا که یکی به‌فرمان دیگری است بنا شدهاست: اول، خدای متعال که وصفناپذیر و غیرقابل درک و منزّه از هر تشبیه است. او به هستی نمیپردازد و از آنچه درون آن است مطلع نیست؛ زیرا هستی و اندرونش با نقص احاطه ‌شدهاست و این خدا از رابطه با آنچه […]

    یزدانشناسی هرمسی در ایران – دکتر حسن اکبری بیرق
    31 - خرداد - 1402

    یزدانشناسی هرمسی در ایران – دکتر حسن اکبری بیرق

    یزدانشناسی هرمسی بر پایه پذیرش دو خدا که یکی به‌فرمان دیگری است بنا شدهاست: اول، خدای متعال که وصفناپذیر و غیرقابل درک و منزّه از هر تشبیه است. او به هستی نمیپردازد و از آنچه درون آن است مطلع نیست؛ زیرا هستی و اندرونش با نقص احاطه ‌شده است و این خدا از رابطه با […]

    هرمس و متون هرمسی – دکتر حسن اکبری بیرق
    23 - خرداد - 1402
    سلسله یادداشتها با موضوع خداباوری هرمسی و بازتاب آن در اندیشه ایرانی

    هرمس و متون هرمسی – دکتر حسن اکبری بیرق

    هرمس و متون هرمسی هرمس، یکی از خدایان بسیار کهن یونانی و در اسطوره‌های آن دیار پسر «زئوس» و «مایا» بود که بعدها با «مرکوری» رومیان یکی انگاشته شد. (Jones,2005: 3938/6) در اشعار اولیه یونان به‌عنوان واسطهای هوشمند و پیک و پیامآور بین خدایان یا بین خدایان و انسان توصیف‌شده است. (نک:Homer, Iliad 714-728؛ بیرلین، […]

    اسپینوزا شاهزاده ی فلسفه – دکتر رحمان آدینه
    19 - خرداد - 1402
    فلسفه اخلاق اسپینوزا- فلسفه غرب

    اسپینوزا شاهزاده ی فلسفه – دکتر رحمان آدینه

    اخلاق اسپینوزا اسپینوزا؛ فلسفه دکارتی را به کامل ترین نتایج منطقی آن رساند و یکپارچگی خاصی به تفکر فلسفی غرب بخشید، به گفته هولدین” به جای این که روح را به عنوان جوهر سوم در مقابل متناهی و نامتناهی پیش کشید، آن را به عنوان اینهمانی متناهی و نامتناهی در خدا معرفی می کند از […]

    نظریه داروین در ادبیات – دکتر حسن اکبری بیرق
    16 - خرداد - 1402
    نقد فرگشتی، نظریه ای قدیمی با نگاهی جدید در ادبیات

    نظریه داروین در ادبیات – دکتر حسن اکبری بیرق

    ادبیات به مثابه سازگاری فرگشتی خواندن و نوشتن قدمتی۵۰۰۰ ساله دارد(Goodsen 2003)، اما ادبیات تنها چند قرن پس از پیدایش صنعت چاپ، در قرن پانزدهم، گسترش فراگیر یافت. خواندن و نوشتن منشاء غریزی نداشته و از طریق رشته های عصبی با وظیفه خاص تغذیه نمیشود. زیست شناسان نیز این مهارت انسانی را بخشی از فرایند […]

    رد پای قانون فرگشت در نقد ادبی – دکتر حسن اکبری بیرق
    9 - خرداد - 1402
    فرگشت و رد پای آن در علوم انسانی

    رد پای قانون فرگشت در نقد ادبی – دکتر حسن اکبری بیرق

    نقد فرگشتی روانشناسی فرگشتی استدلال میکند که ذهن ما همانند بدنمان محصول فرایند فرگشت میباشد. بسیاری از رفتارهای فعلی ما و شیوه اندیشیدنمان مردهریگ اجدادمان است که برای تسهیل امر تولیدمثل آنان تطابق و سازگاری یافته بوده است. تمایلات مورد بحث روانشناسان فرگشتی عبارتند از: جذابیت جنسی، راهبردهای جفتیابی، مراقبت مادرانه از فرزندان، حفاظت مردانه […]

    رد پای نظریه خطرناک داروین در علوم انسانی _دکتر حسن اکبری بیرق
    2 - خرداد - 1402
    نظریه فرگشت داروینی و مطالعه تطبیقی نظریه فرگشت در علوم انسانی ، فرگشت ادبی

    رد پای نظریه خطرناک داروین در علوم انسانی _دکتر حسن اکبری بیرق

    نظریه «انتخاب طبیعی» داروین که در نیمه قرن نوزدهم، انقلابی کوپرنیکی در جهان علم ایجاد کرد، تنها در حوزه زیست شناسی یا علوم تجربی منحصر نماند و به علوم انسانی و اجتماعی نیز سرایت کرد. از این رهگذر دانشهای نوینی با رویکرد فرگشتی(تکاملی) ایجاد شد که هم به لحاظ روش شناختی و هم از نظر هستی شناختی مسیر دیگری را پیمودند؛ از جمله فلسفه فرگشتی، روانشناسی فرگشتی، جامعه شناسی فرگشتی و...

    ادوارد براون، پیشتاز مطالعات فرهنگ عامه در ایران . بخش اول ( دکتر حسن اکبری بیرق)
    5 - اردیبهشت - 1402

    ادوارد براون، پیشتاز مطالعات فرهنگ عامه در ایران . بخش اول ( دکتر حسن اکبری بیرق)

    ازاوایل قرن نوزدهم میلادی که روابط اقتصادی، سیاسی و فرهنگی بین ایران و اروپا گسترش یافت، به موازات آن دادوستدهای علمی نیز به اشکال مختلف توسعه پیدا کرد و برکات بیشماری برای هر دو طرف به بار آورد. مهم ترین پیامد مثبت این ارتباطات علمی بین ایران و اروپا، که گاه نتایج آن سال ها بعد پدیدار شد، آشنایی ایرانیان با شیوه مدرن تحقیقات علمی بود. به دیگر سخن، ایرانیان که از قافله دانش و تمدن مدرن عقب مانده بودند، با بهره گیری از روش های نوین غربی و اروپایی، فرهنگ و سنت های اصیل خود را که همچون گنجینه ای دست نخورده بود، بازخوانی کردند و درک جدیدی از سنن کهن خود به دست آوردند.

    برو بالا