• تاریخ : چهارشنبه - ۵ - مهر - ۱۴۰۲
  • برابر با : Wednesday - 27 - September - 2023
  • دکتر حسن اکبری بیرق

    نگاهی به رمان « استالین خوب» رمان روسی- دکتر حسن اکبری بیرق
    28 - شهریور - 1402
    نگاهی به رمان استالین خوب و بازتاب مسائل دوران شوروی در رمان امروز روسیه

    نگاهی به رمان « استالین خوب» رمان روسی- دکتر حسن اکبری بیرق

    نگاهی به رمان استالین خوب و بازتاب مسائل دوران شوروی در رمان امروز روسیه حسن اکبری بیرق ۱٫ مقدمه در طول تاریخ حکومت‌هایی که روی کار آمده‌اند، همواره تأثیرات بی‌شماری بر جامعه و زندگی مردم داشته‌اند، هنر و ادبیات نيز از اين قاعده مستثني نبوده‌اند و این حکومت‌ها بر تمام شاخه‌های هنر و ادبیات همچون […]

    مکاتب ادبیات تطبیقی- دکتر حسن اکبری بیرق، زهرا سادات
    17 - مرداد - 1402
    بررسی تطبیقی شخصیت های اساطیری اشعار احمد شاملو و فدریکو گارسیا لورکا

    مکاتب ادبیات تطبیقی- دکتر حسن اکبری بیرق، زهرا سادات

    ماهیت ادبیات تطبیقی: ادبیات تطبیقی شاخه ای از علم ادبیات است. در واقع هر ملتی در روند تکامل و شکوفایی خود نوعی داد و ستد فرهنگی و ادبی با دیگر ملل دارد.رسالت ادبیات تطبیقی بازنمایی سیر پیوندهای ادبی ملت های گوناگون و بخشیدن روح تازه به آنهاست. همچنین ادبیات تطبیقی هر ملتی را از مرزهای […]

    یزدانشناسی هرمسی در ایران – دکتر حسن اکبری بیرق
    31 - خرداد - 1402

    یزدانشناسی هرمسی در ایران – دکتر حسن اکبری بیرق

    یزدانشناسی هرمسی بر پایه پذیرش دو خدا که یکی به‌فرمان دیگری است بنا شدهاست: اول، خدای متعال که وصفناپذیر و غیرقابل درک و منزّه از هر تشبیه است. او به هستی نمیپردازد و از آنچه درون آن است مطلع نیست؛ زیرا هستی و اندرونش با نقص احاطه ‌شده است و این خدا از رابطه با […]

    هرمس و متون هرمسی – دکتر حسن اکبری بیرق
    23 - خرداد - 1402
    سلسله یادداشتها با موضوع خداباوری هرمسی و بازتاب آن در اندیشه ایرانی

    هرمس و متون هرمسی – دکتر حسن اکبری بیرق

    هرمس و متون هرمسی هرمس، یکی از خدایان بسیار کهن یونانی و در اسطوره‌های آن دیار پسر «زئوس» و «مایا» بود که بعدها با «مرکوری» رومیان یکی انگاشته شد. (Jones,2005: 3938/6) در اشعار اولیه یونان به‌عنوان واسطهای هوشمند و پیک و پیامآور بین خدایان یا بین خدایان و انسان توصیف‌شده است. (نک:Homer, Iliad 714-728؛ بیرلین، […]

    نظریه داروین در ادبیات – دکتر حسن اکبری بیرق
    16 - خرداد - 1402
    نقد فرگشتی، نظریه ای قدیمی با نگاهی جدید در ادبیات

    نظریه داروین در ادبیات – دکتر حسن اکبری بیرق

    ادبیات به مثابه سازگاری فرگشتی خواندن و نوشتن قدمتی۵۰۰۰ ساله دارد(Goodsen 2003)، اما ادبیات تنها چند قرن پس از پیدایش صنعت چاپ، در قرن پانزدهم، گسترش فراگیر یافت. خواندن و نوشتن منشاء غریزی نداشته و از طریق رشته های عصبی با وظیفه خاص تغذیه نمیشود. زیست شناسان نیز این مهارت انسانی را بخشی از فرایند […]

    رد پای قانون فرگشت در نقد ادبی – دکتر حسن اکبری بیرق
    9 - خرداد - 1402
    فرگشت و رد پای آن در علوم انسانی

    رد پای قانون فرگشت در نقد ادبی – دکتر حسن اکبری بیرق

    نقد فرگشتی روانشناسی فرگشتی استدلال میکند که ذهن ما همانند بدنمان محصول فرایند فرگشت میباشد. بسیاری از رفتارهای فعلی ما و شیوه اندیشیدنمان مردهریگ اجدادمان است که برای تسهیل امر تولیدمثل آنان تطابق و سازگاری یافته بوده است. تمایلات مورد بحث روانشناسان فرگشتی عبارتند از: جذابیت جنسی، راهبردهای جفتیابی، مراقبت مادرانه از فرزندان، حفاظت مردانه […]

    معرفی کتاب قدیسه پالتوپوش ترجمه حسن اکبری بیرق
    30 - اردیبهشت - 1402
    اندیشه زنانه فروغ و سیلویا در قاب شعر – دکتر حسن اکبری بیرق
    26 - اردیبهشت - 1402
    شعر و اندیشه فروغ فرخزاد و سیلویا پلات

    اندیشه زنانه فروغ و سیلویا در قاب شعر – دکتر حسن اکبری بیرق

    "ادبيات تطبيقي بررسي روابط تاريخي ادبيات ملي با ادبيات ديگر زبانهاست .چگونه ادبيات يک کشور با ادبيات ديگر سرزمين ها پيوستگي مي يابد و بر يکديگر تاثير متقابل مي نهند؟ ادبيات مزبور چه دريافت کرده و چه چيزهايي به عاريت مي دهد؟از اين رو ادبيات تطبيقي بيانگر انتقال پديده هاي ادبي از يک ملت به ادبيات ديگر ملت هاست"(طه ندا ص 26)اما آيا مطالعه مقايسه اي شعر سيلويا پلات و فروغ فرخزاد از جنس ادبيات تطبيقي است؟

    همراه با سیلویا پلات و فروغ فرخزاد- دکتر حسن اکبری بیرق
    19 - اردیبهشت - 1402
    نقد تطبیقی اشعار پلات و فرخزاد

    همراه با سیلویا پلات و فروغ فرخزاد- دکتر حسن اکبری بیرق

    نقد تطبيقي اشعار سيلويا پلات و فروغ فرخزاد در این مقاله که طی دو تا سه بخش بارگذاری می‌شود شعر و اندیشه و ریشه فکری دو شاعر پلات و فرخزاد مورد بررسی و تطبیق و نقد تطبیقی قرار خواهد گرفت. مارتين هايدگر(1889- 1976) ، به شدت با تحليل هاي زندگينامه اي و روان شناختي ازآثار انديشه وران و هنرمندان مخالف بود؛ نقل است که در کلاس درسش درباره ارسطو گفته بود :"او به دنيا آمد، کار کرد و مرد" (احمدي، ص 16) درباره خودش نيز از او نقل شده :" من به طور مشخص و واقعي خارج از من هستم، خارج از ريشه واقعي و فکري ام محيط ام زمينه زندگي ام و هر آنچه از اينها در دسترس من همچون تجربه زنده اي که در آن زيسته ام قرار مي گيرد کار مي کنم "

    برو بالا