نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
مرا به خاطر بسپار
مولوی شریعت را به مثابه شمع تلقی میکند، طریقت را چون آن راه که باید طی شود و به مقصد و منزل حقیقت رسد، اما جهت وصول بدین مقصد استدلال و عقل را نفی میکند،
بعد از وفات بهاءولد، مولوی که در آن زمان بیست و چهار ساله بود، به جای پدرش بر مسند تدریس و ارشاد نشست و مفتی، فقیه و مدرس شد. با وجود این، وی نیز همچون پدرش، در پس سیمای فقیهانه، وجودی دیگر که سخن از عشق و عرفان می گفت...
محمد بن محمد بلخیِ، ملقب به جلال الدین (فروزانفر،1390: 3)، در ششم ربیع الاولِ سال 604 ق، در بلخ متولد شد (افلاکی،1375: ج1، 73). علاوه بر جلال الدین، پدرش او را خداوندگار نیز می‌خواند (فروزانفر،1390: 3). بعدها دوستان و نزدیکانش او را « مولوی» خطاب می‌کردند و در منابعِ دست اوّلِ شرح حال او و آثاری همچون مقالات شمس به همین لفظ از او یاد شده است (استعلامی، 1389: 10)...
عین حال از نظر وجودشناسی، صوفیه، حق تعالی را در ذات خود، غیرظاهر و بی مانندی دانسته اند، که به واسطه ی آفرینش، آشکار و ظاهر و دارای شباهت میشود؛ یعنی ظهور حق، در صورت اغیار است و به همین دلیل، آدمی قادر به درکِ حضور ذات او نیست...
از آنجا که موضوع اصلی عرفان بحث دربارة حقیقت وجود -که همان حضرت حق محسوب میشود- است، تعالی و حضور دربارة حق، از جمله مهمترین مباحث آن محسوب میشود که عرفا در عرفان نظری، بدان پرداخته اند.
اهل بينش گفته اند: «وصول الأثر أثر الوصول» اين وصول اثر به مثل پيغام عاشق است كه به قول باباطاهر عريان: «دل عاشق به پيغامى بسازد». اين پيغام نداى و للّه على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا است كه بحمد اللّه آن را لبّيك گفته ايد.
اشعار باباطاهر بیشتر شبیه دو بیتی هایی است که از سوز دل درون دل عاشقی حکایت میکند. او عشق و عرفان را چنان به‌هم آمیخته که از یکدیگر جدا نشدنی نیست...
لطائف سبعه؛ مراتب درونی وجود انسان در عرفان اسلامی گستردگی نگرش رازورانه و باطن‌گرایانه، در نگرش عرفای جهان اسلام، به اندازۀ کل نظام عالَم بوده و تا عمق وجود انسان و زندگی او نیز ادامه داشته است. از منظر انسان‌شناسی عرفانی، انسان نیز در وجود خود دارای مراتبی است. در این دیدگاه، انسان عالم اصغر […]
تصوف که برجسته‌ترین مکتب عرفانی در جهان اسلام بوده، در طول قرن‌ها -از آغاز تاکنون- مورد نقد و ارزیابی‌های متفاوتی قرار گرفته است. منتقدان صوفیه، طیف گسترده‌ای از افراد با مرام و مکاتب متفاوت هستند؛ از فقها و عالمان دین گرفته، تا فلاسفه و روشن‌اندیشان و بی‌دینان! اما آنچه روشن است آثار بر جای مانده […]